«El derecho a la vida al que se suman las condiciones a una vida digna y se proyectan en la libertad para poder responder al llamado que le otorgará una vida plena más allá de la muerte y por lo tanto protegen su permanencia como ser, no agotan la inmensa riqueza del ser humano invitado a colaborar con Dios en la creación, en la forja de sí mismo e, incluso, por puro don gratuito, a completar la Redención. Ese derecho a la vida se extiende a las posibilidades del ser humano, habla de un desplegarse de las posibilidades de cada ser humano concreto. Y en esa posibilidad de desplegarse aparece un horizonte de otros derechos aún. Todos aquellos que tienen que ver con la maduración y crecimiento personal, así como todos aquellos que tienen que ver con la apertura a los demás, y al establecimiento de vínculos de comunión y de amor. Allí los derechos familiares, allí los derechos culturales, allí los derechos sociales e incluso económicos, y por supuesto los derechos religiosos» (pp. 28-29).